ستّة یعرفونَ بسیماهم
عن النبي صلى الله عليه واله: للمرائي ثلاث علامات: يكسل إِذا كان وحده، وينشط إِذا كان الناس عنده، ويجب أن يحمد بما لم يفعل. وللكسلان ثلاث علامات: يتوانى حتى يفرط، ويفرط حتى يضيع، ويضيع حتى يأثم. وللمسرف ثلاث علامات: يشتري ما ليس له، ويأكل ما ليس له، ويلبس ما ليس له.
أسئله و أجوبة عن مسائل النکاح
ادعاءالشخص علي نفسه بالمرض مع تمتعة بكامل عافيته ؟ بسمه تعالي: دعوي المرض مع علمه بصحة جسمه من الكذب فهو حرام. *** 2- وإذا استطاع الحصول علي الإجازة في رمضان ما حكم الراتب الذي يحصل عليه نظير جلوسه و استمتاعه بالراحة مع ( ان هناك شخص بديل له في العمل يقوم مقامه بدون رضي منه) هل يكون حلال عليه؟ بسمه تعالي: إذا كان عمله في شركة غير اهلية فلا بأس بأخذ الراتب. *** و هل بهذالعمل يضر بصيامه؟ وما وجه الضرر فيه؟ بسمه تعالي: الكذب حرام لكنه لا يضر بصومه والله العالم.
قال الصادق عليه السلام:
انما فرض الله الصيام ليستوى به الغنى و الفقير.
عن النبی صلى الله علیه واله: للمرائی ثلاث علامات: یکسل إِذا کان وحده، وینشط إِذا کان الناس عنده، ویجب أن یحمد بما لم یفعل. وللکسلان ثلاث علامات: یتوانى حتى یفرط، ویفرط حتى یضیع، ویضیع حتى یأثم. وللمسرف ثلاث علامات: یشتری ما لیس له، ویأکل ما لیس له، ویلبس ما لیس له.
ادعاءالشخص علی نفسه بالمرض مع تمتعة بکامل عافیته ؟ بسمه تعالی: دعوی المرض مع علمه بصحة جسمه من الکذب فهو حرام. *** ۲- وإذا استطاع الحصول علی الإجازة فی رمضان ما حکم الراتب الذی یحصل علیه نظیر جلوسه و استمتاعه بالراحة مع ( ان هناک شخص بدیل له فی العمل یقوم مقامه بدون رضی [...]
نحن أمام بحر طامٍ عمّ جوده وبدرٍ سام أشرق وجوده، نحن أمام شمس المعارف الکبرى وأستاذ الأئمة وقائد جمیع الأمة، الذی لم یُرَ إلا صائماً أو قائماً أو قارئاً للقرآن. نسب أزهر فی التاریخ فحول الصحاری إلى أزاهیر، وحَسَبٌ تجاوز فی علوّه المریخ فسطعت منه المجامیر
کانت الجزیرة العربیة قبل الإسلام تعیش حالة من التخلّف والانحطاط فی جمیع المجالات، فالجهل، و الأمِّیَّة، والخرافة، تسیطر على العقول، إذ لم یکن فی مکة من یَعرف القراءة و الکتابة، غیر عدد قلیل یُعدُّ بأصابع الید، کما ذکره المؤرخون.وأمَّا فی مجال الحیاة العقائدیة
۱- عن أبی منصور الطبرسی مسنداً قال: حدثنا أبو محمّد الحسن بن علی العسکری علیهما السلام، قال: حدثنی أبی عن آبائه علیهم السلام عن رسول الله صلى الله علیه وآله انه قال: أشد من یتم الیتیم الذی انقطع من اُمّه وأبیه یتم یتیم انقطع عن إمامه ولا یقدر على الوصول إلیه ولا یدری کیف حکمه [...]
وتضمّنت وصایا الإمام ورسائله، بیان الأحکام الشرعیة ومسائل الحلال والحرام کما اشتملت على خطوط للتعامل مع الآخرین وکان ذلک بمثابة منهاج سلوکی لیسیر علیه شیعته ویقیموا علائقهم وفقاً له فیما بینهم وبین أبناء المجتمع الذی یعیشون فیه وإن اختلفوا معهم فی المذهب والمعتقد، ومن هذه الوصایا: ۱ – قوله علیه السلام: “اُوصیکم بتقوى الله والورع [...]
وحاصله أنّ فی المقام مسائل ثلاث: الأُولى: ما إذا کان توافقهما على خصوص المنفعة المحرّمة. الثانیة: ما إذا کان الملحوظ کلتا المنفعتین المحلّلة والمحرّمة کما هو الحال فی بذل الثمن للجاریة المغنیة. الثالثة: ما إذا کانت المنفعة المحرّمة واستعمال الشیء فی الحرام داعیاً لهما إلى المعاملة، کما إذا اشترى العنب وکان قصدهما تخمیره، ولکن بلا [...]
لم یختلف حال سلیلة البیت العلوی السید الطاهرة سکینة بنت الإمام الحسین علیه السلام عن بقیة أفراد هذه الأسرة المبارکة، فکما وجهت التهم لجدها الأکبر أبی طالب علیه السلام فأدعی علیه أنه مات کافراً، وقیل فی شأن جدها أمیر المؤمنین علیه السلام ما قیل، وقد کان یلعن على المنابر، وصودرت دعوة الحق فی نهضة أبیها [...]

















