نويسنده: admin    بخش: الأسئله و الأجوبة العقائدیة, الصفحة الأصلیة    تاريخ: ۲۳ دی ۱۳۸۸       

fg-doa

(۱۸۵) ما هی الأعمال والدعوات التی تعجل فی قضاء الحوائج واستجابه الدعاء بدون صوم؟

بسمه تعالى؛ هی الإتیان بصلاه الحاجه والدعاء بعدها بما ورد فی الکتب المعتبره، والتوسّل بالأئمه الأطهار وبالنذورات لإقامه مجلس التعزیه لهم، واللّه العالم.

(۱۸۶) وجدنا ورقه تتداول بین أیدی الناس تحتوی على صلاه ینسبونها إلى صاحب الأمر عجل اللّه فرجه: من لدیه حاجه یصلی رکعتین، یقرأ فی کل رکعه سوره الحمد، وعند الوصول إلى آیه: (إیاک نعبد وإیاک نستعین) یکررها ۱۰۰ مره، ثم یکمل. وبعدها یقرأ دعاء الفرج والحمد ثم التوحید، فهل یصح عمل ذلک؟

بسمه تعالى؛ لا بأس بالإتیان بها رجاءً، وحصول المراد من اللّه سبحانه تفضل على العبد وهو الواسع الکریم، واللّه العالم.

(۱۸۷) ما هی أهم الأذکار والأوراد والأدعیه والسور التی ینبغی أن نقرأها فی کل یوم؟

بسمه تعالى؛ یستحب الإکثار من الصلاه على النبی (صلى الله علیه وآله) وآله الطاهرین وکثره الذکر والاستغفار، ویمکنه أن یقرأ کل یوم سوره یس والمواظبه على تعقیبات الصلوات المذکوره فی کتب الأدعیه، کما فی کتاب «الإقبال» لابن طاووس، واللّه العالم.

(۱۸۸) ورد فى زیاره الناحیه المقدسه المرویه عن الإمام الحجه عجل اللّه تعالى فرجه الشریف: فلما رأین النساء جوادک مخزیاً، ونظرن سرجک علیه ملویاً برزن من الخدور، ناشرات الشعور، على الخدود لاطمات، الوجوه سافرات، وبالعویل داعیات، وبعد العز مذللات، وإلى مصرعک مبادرات. فما هو تفسیر قوله (علیه السلام): ناشرات الشعور؟ وشکراً لکم.

بسمه تعالى؛ هذه العباره مذکوره فی الزیاره المنسوبه للإمام الحجه سلام اللّه علیه، ولعل المراد منها خروج بعض الإماء اللاتی کنّ مع الإمام الحسین (علیه السلام) فی سفره إلى العراق، أو نساء بعض أصحاب الإمام (علیه السلام) وهن کثیرات، لانساء الإمام (علیه السلام)، واللّه العالم.

(۱۸۹) نرجو إخبارنا عن حکم الاُم التی تدعو على بناتها بدعوات حارات بسبب وبدون سبب، وهکذا هی على طول معهن وقلیل ما تدعو لهم بالخیر، مع ملاحظه البنات بأن دعواتها تجلب لهن النحاسه. فهل یستجیب اللّه لدعواتها؟ ونسألکم الدعاء لها بالهدایه ولنا.

بسمه تعالى؛ لا ینبغی للاُم أن تدعو على بناتها وأولادها بالشر، حتّى فی حاله الغضب، ودعاء الاُم مستجاب بحق ولدها لا على ولدها. وإجابه الدعاء بید اللّه تعالى، فهو أعرف بمصالح عباده وبالمؤمنین رؤوف رحیم، واللّه العالم.

(۱۹۰) ما رأیکم الشریف فی زیاره الناحیه المقدسه سنداً؟

بسمه تعالى؛ هی من الزیارات المشهوره المعروفه لدى الشیعه، وفقنا وإیاکم لقراءتها.

(۱۹۱) أقرأ فی بعض الزیارات لسید الشهداء الإمام الحسین (علیه السلام) عباره الوتر الموتور. فما المقصود منها؟

بسمه تعالى؛ بما أن دم سید الشهداء (علیه السلام) اُریق فی سبیل اللّه من دون ناصر ولا منتقم فهو ثار لم یطلبه أحد، وهذا هو المقصود بالوتر والموتور، واللّه العالم.

(۱۹۲) هل هناک استحباب لزیاره القبور فی یوم معین؟

بسمه تعالى؛ یستحب زیاره القبور یوم الجمعه ویوم الخمیس، کما یستحب زیاره النبی (صلى الله علیه وآله)والأئمه (علیهم السلام)یوم الجمعه، ففی الکافی عن الصادق (علیه السلام): أن فاطمه (علیها السلام)کانت تأتی قبور الشهداء فی کلّ یوم جمعه. وأیضاً ورد روایه فی کامل الزیارات عن الصادق (علیه السلام) قال: «إذا زرتم موتاکم قبل طلوع الشمس سمعوا وأجابوکم»، واللّه العالم.

(۱۹۳) إنی أملک کتاب مفاتیح الجنان، فهل یمکننی أن أزور قبور الأئمه (علیهم السلام) من هنا، أی بقراءه الاستئذان، ومن ثم اُصلی بعض الرکعات ومن ثم أقرأ الزیاره وأخیراً أدعو لی ولأهلی، أی أتصرف وکأنما فی الضریح الطاهر، متجاهلاً تلک العبارات التی تقول: توجه للقبر حیث الرأس، وقل کذا وکذا . . . فهل هذا صحیح؟

بسمه تعالى؛ لا بأس بقراءه زیاره الأئمه (علیهم السلام) عن بعد، ویکفی قراءه نفس الزیاره دون الاستئذان، ویجزی فی زیاره الحسین (علیه السلام) أن یقول: صلى اللّه علیک یا أبا عبداللّه، والصعود على السطح للزیاره، واللّه العالم.

(۱۹۴) ما حکم زیاره القبور یوم الجمعه؟

بسمه تعالى؛ عاشت فاطمه (علیها السلام) بعد أبیها خمسه وأربعین یوماً تأتی قبور الشهداء فی کل جمعه واثنین وخمیس، کما فی روایه معتبره، واللّه العالم.

(۱۹۵) ما حکم زیاره النساء للقبور؟

بسمه تعالى؛ لا بأس بها، إذا حافظن على عفافهن والستر الواجب علیهن، واللّه العالم.

(۱۹۶) ما حکم المشی علی القبور؟

بسمه تعالى؛ لا بأس به، واللّه العالم.

(۱۹۷) یسکب بعض المؤمنین الماء على قبور موتاهم فی کل زیاره، فما حکم هذا الفعل وإلى متى، حیث إن البعض یستمر على هذا الفعل حتّى لو کان القبر قبل سنوات طوال؟

بسمه تعالى؛ لا بأس بهذا العمل رجاءً، ولودوماً، واللّه العالم.

(۱۹۸) ما حکم زرع الورد على القبر؟

بسمه تعالى؛ لم یثبت استحباب هذا العمل، واللّه العالم.

(۱۹۹) ما حکم وضع المصحف الشریف على القبر؟

بسمه تعالى؛ إذا کان الوضع لتمکن الزائر من قراءته مع حفظ شؤون المصحف الشریف، یعدّ هذا من الإعانه للخیر، واللّه العالم.

(۲۰۰) ما أفضل ما یزار به المیت؟

بسمه تعالى؛ یزار المیت المؤمن بقراءه القرآن وقراءه سوره الفاتحه وإنا أنزلناه، وقراءه الدعاء: السلام علیکم یا أهل الدیار، رحمکم اللّه ثلاث مرات، واللّه العالم.

(۲۰۱) هل الروایه الوارده عن الإمام الباقر (علیه السلام) صحیحه و معتبره ویصح العمل بها، بخصوص زیاره عاشوراء للإمام الحسین (علیه السلام)؟

بسمه تعالى؛ زیاره عاشوراء من الزیارات التی عمل بها العلماء والصلحاء واشتهرت بین الشیعه، فمن عمل بها فی یوم عاشوراء أو غیره من الأیام نال بها الثواب المذکور فیها إن شاء اللّه، واللّه العالم.