نويسنده: admin    بخش: الصفحة الأصلیة, المناسبات    تاريخ: ۸ بهمن ۱۳۹۳       

askari2

اسمه وکنیته ولقبه: هو الإمام الحسن ابن الإمام علی الهادی (علیهما السلام)، ویکنّى (أبو محمد)، ولقبه العسکری، والزکی، والمهتدی، والصابر. ولکونه فی محله العسکر لقب العسکری.

ولادته ونشأته:

لقد ولد هذا الإمام وهو الکوکب الحادی عشر فی کواکب الإمامه فی المدینه المنوره, وذلک فی (۸) ربیع الثانی سنه ۲۳۲ هـ، وأقوال اُخر فی ولادته.

وقد ترعرع فی کنف أبیه الإمام علی الهادی الذی کان یعرف بالعلم والزهد والجهاد والعمل الصالح، وتشرب منه معالی الأخلاق ومبانی الإیمان.

سیرته ومناقبه:

لقد قال فیه أحد أعدائه ـ والفضل ما شهدت به الأعداء ـ: ما رأیت ولا عرفت من العلویه مثل الحسن العسکری، ولا سمعت به فی هدیه وسکونه وعفافه ونبله وکرمه عند أهل بیته والسلطان وجمیع بنی هاشم. وما سألت أحداً من خاصّته أو من سائر الناس إلاّ وجدته عندهم فی غایه الإجلال والإعظام، ولم أرَ له ولیّاً ولا عدوّاً إلاّ وهو یحسن القول فیه والثناء علیه.

وسنتعرض لأهم مناقبه وفضائله الجمّه:

علمه:

لقد عاش الإمام فی القرن الثالث الهجری، وهو القرن الذی اکتملت فیه المدارس الفکریه، وخصوصاً فی الفقه والتفسیر والکلام والاُصول الفقهیه والفلسفه والحدیث وغیرها.

وقد وضحت معالم المدرسه الجعفریه، أی مذهب أهل البیت (علیهم السلام) من خلال الفعالیّات العلمیه الواسعه للإمام (علیه السلام)، وقد سعى الإمام (علیه السلام) فی إعداد نخبه من الرواه وطلاب العلوم، وما فعّله من مراسلات ومکاتبات ومحاورات وأجوبه عن المسائل. وقد روى عن آبائه الکثیر من الأحادیث، وبث علومهم ومعارفهم، وقد کشفت عن ذلک کتب الأحادیث والتفسیر والمناظره وعلم الکلام وغیر ذلک.

عبادته:

إن أئمه أهل بیت الرسول هم القدوه والاُسوه فی عبادتهم لله وإخلاصهم له تعالى, والتعلق به دون غیره، وهنالک روایات تتحدث عن ذلک، کما تحدثت عن عباده وإخلاص آبائه الطاهرین (علیهم السلام)، ومن أهم ذلک هی الروایات العدیده التی عبّرت عن عبادته وزهادته،حتى حینما کان قد اُودع السجن.

وهذه الصور تعید فی أذهاننا صوره عباده جدّه الإمام موسى بن جعفر الکاظم (علیه السلام) عندما کان فی سجن هارون العباسی، وکان یقول (علیه السلام): (إنّی دعوت الله أن یفرّغنی للعباده ففعل). وقد روی عن الإمام العسکری (علیه السلام) عندما اُودع فی العهد العباسی السبحن أنّه کان یصوم نهاره ویقوم لیله، ولا یتکلم ولا یتشاغل عن ذکر الله تعالى.

هیبته (علیه السلام) فی القلوب:

لقد کان الإمام العسکری (علیه السلام) کآبائه اُستاذاً للعلماء وقدوه لسالکی طریق الحق، وزعیماً للسیاسه، وعلماً یشار إلیه بالبنان، وتأنس له النفوس وتکنّ له الحب والموالاه، فکان من ذلک أن اعترف به حتى خصماؤه. وهذا واحد منهم یصفه ببعض جوانبه وتعلق الناس به وإکبارهم له؛ إذ یقول: عند ما ذاع خبر وفاه الإمام (علیه السلام) حدثت ضجّه فی سامراء وعطّلت الأسواق، وتوجّه الناس بمختلف طبقاتهم إلى مکان الجنازه, وکأنّ القیامه قد قامت.

الإمام وسلطه زمانه:

فی حین کان الناس فی زمن الإمام العسکری (علیه السلام) یکابدون الفقر والعوز والجوع والجهل والمرض والخوف والرعب السیاسی والاجتماعی من قبل الحاکم الظالم, نجد صوره مغایره اُخرى تتمثل بما یعیشه الخلفاء الثلاثه (المعتز والمهتدی والمعتمد) الذین عاصرهم الإمام (علیه السلام) وهم یعیشون حاله البذخ والتبذیر واللهو والانحطاط الخُلقی. فکان ذلک من الاُمور التی تطلبت من الإمام (علیه السلام) المواجهه لهذه الحاله الظالمه، مما حدا بأزلام السلطه الغاشمه إلى مواجهه الإمام (علیه السلام) والتضییق علیه، بل وملاحقته وحصاره سیاسیّاً، ومن ثم زجّه فی السجون التعسفیّه.

شهادته:

استشهد الإمام العسکری (علیه السلام) فی (۸) ربیع الأول (سنه ۲۶۰ هـ) مسموماً مظلوماً, قد دسّ إلیه المعتمد العباسی السم، وکان عند ذاک عمره الشریف (۲۸) سنه.

السلام علیک یا سیدی یا أبا محمد یوم وُلدت ویوم استشهدت ویوم تبعث حیّاً.

للمزید راجع: سیره الرسول (صلى الله علیه وآله) وأهل بیته ۲: ۶۰۷ وأعیان الشیعه ۲: ۴۰، والإرشاد ۲: ۳۱۳٫