نويسنده: admin    بخش: الصفحة الأصلیة, المناسبات    تاريخ: ۱۴ تیر ۱۳۹۴       

ghadr4

( إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِى لَیْلَهِ الْقَدْرِ * وَمَا أَدْرَاکَ مَا لَیْلَهُ الْقَدْرِ * لَیْلَه الْقَدْرِ خَیْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْر * تَنَزَّلُ الْمَلاَئِکَهُ وَالرُّوحُ فِیَها بِإِذْنِ رَبّـِهم مِّن کُلِّ أَمْر * سَلاَمٌ هِیَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ ) صدق الله العلی العظیم

القدر فی اللغه: کون الشیء مساویاً لغیره من غیر زیاده ولا نقصان . وقدّر الله هذا الامر بقدره قدراً: إذ جعله على مقدار ما تدعو إلیه الحکمه.

والشهر فی الشرع: المدّه بین هلالین من الأیام، وسمی شهراً لاشتهاره بالهلال، وقد یکون الشهر ثلاثین یوماً أو تسعه وعشرین ـ مجمع البیان: ۹ ـ ۱۰ / ۷۸۵٫

أنزل الله سبحانه وتعالى القرآن الکریم جمله واحده من اللوح المحفوظ إلى السماء الدنیا ـ أو إلى البیت المعمور فی السماء الدنیا ـ فی لیله القدر ( إنا أنزلناه فی لیله مبارکه ) سوره الدخان: آیه ۳ ـ وهی لیله القدر. ثم کان جبرئیل ( علیه السلام ) ینزله على النبی محمد ( صلى الله علیه وآله وسلم ) نجوماً بأمر الله، وکان نزوله من أوله إلى آخره فی ثلاث وعشرین سنه.

ویجب أن یتبادر إلى الذهن أنه لیس ابتداء نزول القرآن فی لیله القدر، ولا إنزال بعض الآیات القرآنیه فی لیله القدر، لأنه لو کان کذلک، فهو ینزل أیضاً فی بقیه الأیام واللیالی، فما فضل هذه اللیله على سواها؟!!. ولا نزول سوره القدر فی هذه اللیله ـ أی لیله القدر ـ لقوله عزّوجل ( إنا انزلناه ) فضمیر أنزلناه یعنی القرآن، ولیس سوره منه ولا بعض منه.

إذن وجب أن یکون نزول القرآن جمله واحده فی لیله مبارکه ـ من اللوح المحفوظ إلى السماء ـ وهی لیله القدر. ومن ثم نزل نجوماً على النبی محمد ( صلى الله علیه وآله وسلم ).

معنى لیله القدر:

سمیت لیله القدر، لأنها اللیله التی یحکم الله فیها، ویقضی بما یکون فی السنه بأجمعها إلى مثلها من السنه القادمه، من: حیاه وموت، وخیر وشر، وسعاده وشقاء، ورزق وولاده …الخ. ویدل على ذلک قوله سبحانه وتعالى: ( فیها یفرق کل أمر حکیم أمراً من عندنا إنا کنا مرسلین رحمه من ربک ) سوره الدخان: آیه ۶٫

ففرق الأمر الحکیم یعنی إحکام الأمر الواقع بخصوصیاته التقدیریه وإمضاءه فی تلک اللیله رحمه من الله سبحانه وتعالى إلى عباده.

وقیل القدر: بمعنى المنزله، وسمیت لیله القدر لأهمیتها ومنزلتها، ولأهمیّه ومنزله المتعبّـدین والذاکرین الله فیها. فاحیاؤها بالعباده، والعمل الصالح فیها من صلاه وزکاه وأنواع الخیر، خیر من العمل فی ألف شهر لیس فیها لیله القدر. ولولا ما یضاعف الله تبارک وتعالى للمؤمنین ما بلغوا، ولکن الله یضاعف لهم الحسنات رحمه منه سبحانه وتعالى.

قال ابن عمیر، عن الإمام أبی عبد الله ( علیه السلام ): « … العمل فیها خیر من العمل فى ألف شهر لیس فیها لیله القدر ».

وجاء فی المیزان: ۲۰ / ۳۳۴: سُئل الإمام الباقر ( علیه السلام ) عن قول الله عزّوجل: ( إنا أنزلناه فی لیله القدر ) قال: « نعم: لیله القدر، وهی فی کل سنه فی شهر رمضان فی العشر الاواخر، فلم ینزل القرآن إلا فی لیله القدر، قال الله عزّوجل: ( فیها یفرق کل أمر حکیم ) ».

3256

تعیین لیله القدر:

لم یعین القرآن الکریم أیّه لیله هی، سوى أنها فی شهر رمضان، وقد اعتمد فی تعینها من الاخبار، والروایات، فعن حسّان بن أبی علی، قال: سألت الإمام ابا عبد الله ( علیه السلام ) عن لیله القدر، قال: « أطلبها فی تسع عشره، وإحدى وعشرین، وثلاث وعشرین » المیزان فی تفسیر القرآن: ۲۰ / ۳۳۳٫

وقد اتفقت أخبار أهل البیت ( علیهم السلام ) أنها باقیه متکرره کل سنه. وأنها من شهر رمضان، وإنها إحدى اللیالی الثلاث. ولذلک دأب الشیعه على تسمیه اللیالی الثلاث بلیالی القدر.

وعن زراره، قال: سألت الإمام الباقر ( علیه السلام ) عن لیله القدر، قال: « فی لیلتین، لیله ثلاث وعشرین وإحدى وعشرین. فقلت إفرد لی أحدها. فقال: وما علیک أن تعمل فی لیلتین هی إحداهما » مجمع البیان: ۹ – ۱۰ / ۷۸۷٫

والمستفاد من مجمل الروایات انها لیله ثلاث وعشرین ـ على الاکثر ـ.

ولم یعیّن وقتها بالذات کی لا یستهان بها بارتکاب المعاصی، ولیجتهد الناس فی العباده ویحیوا جمیع لیالی شهر رمضان ـ شهر الطاعه ـ طمعاً فی إدراکها، کما أخفى الله سبحانه وتعالى الصلاه الوسطى فی الصلوات الخمس، وساعه الاجابه فی ساعات الجمعه، وغیرها.

ومن صفات لیله القدر: أنها لیله یطیب ریحها، وإن کانت فی برد دفئت وإن کانت فی حرّ بردت، تطلع الشمس فی صبیحتها لیس لها شعاع.

فضل سوره القدر:

۱ـ عن أبی عبد الله (علیه السلام ) ، قال :‹‹ من قرأ انا انزلناه فی فریضه من الفرائض نادى منادٍ یاعبد الله قد غفر لک ما مضى، فاستأنف العمل ›› ـ مجمع البیان : ۹ـ۱۰/ ۷۸۴ .

۲ـ عن الامام الباقر (علیه السلام) ، قال:‹‹ من قرأ انا انزلناه فجهر بها صوته کان کشاهر سیفه فی سبیل الله ، ومن قرأها سراً مرّات ، محا الله عنه الف ذنب من ذنوبه ›› ـ تفسیر الصافی/ ۳۵۳:۵ .

فضل لیله القدر:

یستحب فیها الغسل، والعباده، والدعاء، وزیاره الحسین ( علیه السلام )، والتخضّع لله حتى یضیء فجرها، ومن فضلها:

۱ ـ من قام لیله القدر إیماناً واحتساباً غفر الله ما تقدّم من ذنبه.

۲ ـ إن الشیطان یخنس فی هذه اللیله ولا یخرج حتى یضیء فجرها.

۳ ـ لا یستطیع فیها على أحد بخبل أو داء أو ظرب من ظروب الفساد، ولا ینفذ فیها سحر ساحر. بل تتنزل فیها النعم والخیر والبرکه والاحسان للمؤمنین الذاکرین الله بشتى أنواع الذکر حیث یضاعف الله سبحانه لهم الحسنات والخیرات رحمه منه على عباده، فهی لیله سلام حتى مطلع الفجر.

۴ ـ تتنزل الملائکه والروح ( یعنی جبرئیل ) فیها إلى الأرض لیسمعوا الثناء على الله سبحانه، وقراءه القرآن والدعاء وغیرها من الاذکار، ولیسلموا على المؤمنین العابدین الزاهدین التالین لکتاب الله بإذن الله سبحانه ـ أی بأمره ـ فهی سلام على أولیاء الله وأهل طاعته، فکلما لقیتهم الملائکه فی هذه اللیله سلّموا علیهم.