نويسنده: admin    بخش: الصفحة الأصلیة, المناسبات    تاريخ: ۱۲ مهر ۱۳۹۵       

roghayeh

الشهیده السیده رقیه بنت الإمام الحسین بن علی بن أبی طالب (ع) هی حفیده الرسول الأکرم محمد (ص) هی الطفله ذات السنوات الخمس، والتی شهدت مع والدها الحسین والعتره الطاهره تلک الملحمه العظیمه.. ثم تلک القسوه فی التعامل معاهن کسبایا..

الکلمات تعجز عن وصف مأساه الشهیده السیده رقیه بنت الإمام الحسین علیهما السلام التی تحولت الى صوت اخر للحسین علیه السلام…الى دم أخر للحسین علیه السلام ودیمومته… طفله لأهل البیت کانت کالحسین علیه السلام فی مظلومیتها… بل هی الحسین علیه السلام فی قالب طفله، ولیس هذا فحسب بل حبها لأبیها الحسین وتعلقها به یذکرنا بحب سیده نساء العالمین فاطمه الزهراء علیها السلام بنت محمد صلى الله علیه وأله بأبیها، بکاءها یذکرنا ببکاء الزهراء بعد وفاه أبیها، مظلومیتها یذکرنا بمظلومیه الزهراء، علیها السلام ورحیلها الى الرفیق الأعلى یذکرنا برحیل الزهراء علیها السلام، وفی جمله واحده کل شیء فیها یذکرنا بفلذه کبد الرسول الأکرم صلى الله علیه وأله کما سیأتی بالرغم من أن التاریخ لا یذکر لنا من أخبارها الکثیر.. سوى قلیل یمکن منه الاستشفاف.. عظمه تلک الطفله رغم سنیها الخمس!

من القصائد الخالدات فی حقها:

رقدت به بنت الحسین فاوشکت حتى حجاره رکنها تتوقدُ

ویقول الشاعر:

کریمه سبط المصطفى مـا اجلها لـها ینحنی المجد الاثیل ویخفق

یتیمه ارض الـشـام الـف تحیه الـیـک وقـلبی بـالـمـوده یـنـطـق

الولاده والشهاده:

یبدو من مجمل التواریخ أن السیده رقیه (علیها السلام) ولدت ما بین عام (۵۷ هـ و۵۸ هـ) ووفاتها فی (۵ صفر ۶۱ هـ)، وذلک بحسب الشیخ علی الربانی الخلخالی.

وذکر عبد الوهاب بن أحمد الشافعی المصری (المتوفى عام ۹۷۳ هج ) مقام السیده رقیه (علیها السلام) فی کتابه (المنن: الباب العاشر):

هذا البیت بقعه شرّفت بآل النبی (صلى الله علیه وآله) فی دمشق وبنت الحسین (علیه السلام) الشهیده (رقیه).

وقد ذکر العلامه الشیخ الحافظ سلیمان القندوزی الحنفی (المتوفى عام ۱۲۹۴ هـ) إسم رقیه (علیها السلام) عن لسان أبی عبد الله الحسین (علیه السلام):

ثم نادى (یا أم کلثوم، ویا سکینه، ویا رقیه، ویا عاتکه، ویا زینب، یا أهل بیتی علیکنّ منی السلام).

وقد ورد ذکرها فی کتب أرباب المقاتل فی واقعه کربلاء:

حیث ناداها الإمام الحسین (علیه السلام) ونطق بإسمها فی أکثر من موضع وحادثه، وخصوصاً فی الساعات الأخیره من عمره الشریف عندما أراد أن یودّع أهله وعیاله نادى بأعلى صوته:

(یا أختاه! یا أم کلثوم، وأنت یا زینب، وأنتِ یا رقیه، وأنتِ یا فاطمه، وأنتِ یا رباب، أنظرن إذا أنا قتلت فلا تشققن علیّ جیباً، ولا تخمشن علیّ وجهاً، ولا تقلن علیّ هجراً)

کما فی (اللهوف فی قتلى الطفوف).

وکذلک جاء فی (مقتل أبی مخنف) الذی هو أقدم مقتل لأبی عبد الله الحسین (علیه السلام)، نادى فی یوم عاشوراء لکی یودع أهله وعیاله:

(یا أم کلثوم، ویا سکینه، ویا رقیه، ویا عاتکه، ویا زینب، یا أهل بیتی علیکن منی السلام).

وفی الفصل الخامس من کتاب روائع التراث فی دمشق لمؤلفه الدکتور عبد القادر الریحاوی:

ذکر المؤلف السیده رقیه علیه السلام ضمن مجموعه العظماء المدفونین فی دمشق خلال عصور التاریخ وذلک فی طبقه آل بیت الرسول علیه الصلاه والسلام.

رقیه فی اللغه:

إن للإسم تأثیراً عمیقاً على نفس الإنسان کما ثبت ذلک فی علم النفس، ولذا ورد عن الرسول الأعظم (صلى الله علیه وآله): (إن من حق الولد على والده ثلاثه: یحسن إسمه، ویعلمه الکتاب، ویزوجه إذا بلغ). وأما کلمه (رقیه) – کما جاء فی اللغه – فهی تصغیر راقیه بمعنى الارتفاع والسمو والتصغیر هنا للتحبیب.

وهکذا جمیع أسماء ربائب الوحی فهی جمیله ورزینه ترمز وتشیر إلى معانی الرفعه والطهر والنقاء والخیر والصلاح، وأقل ما نقول للمستهزأ بها إنه لا یعرف العربیه.

قصه الشهاده:

قصه شهاده یتیمه الحسین (علیه السلام) رقیه فی الخربه بدمشق تؤلم کل ذی قلب حنون، وکل من یحمل المعانی السامیه الإنسانیه، ویستطیع الزائر لمقامها المبارک أن یحسّ بمظلومیه هذه الیتیمه وما جرى علیها وعلى أهل بیتها (علیهم السلام) بمجرّد أن یدخل مقامها الشریف خاشعاً متواضعاً، فسرعان ما ینکسر قلبه ویجری دمعه على خدّیه، إنها المظلومه التی تحرّک الضمائر الحیه وتهزّ الوجدان من الأعماق وتجعل الإنسان ینحاز إلیهم ویلعن ظالمیهم وغاصبی حقوقهم.