۱٫ مَن أصعَدَ إلی الله خَالَص عِبادَتِهِ أهبَطَ الله عزوجل إلیهِ أفضَلَ مَصلَحَتِه بحار الانوار، ج ۷۰، ص ۲۴۹ ۲٫ إنَّ السَّعِید، کُلّ السَّعِید، حَقّ السَّعید مَن أحَبَّ عَلِیّاً فِی حَیاتِه و بَعد مَوتِه مجمع الزوائد علامه هیثمى، ج ۹، ص ۱۳۲
بسم الله الرحمن الرحیم یَا مُمْتَحَنَةُ امْتَحَنَکِ اللَّهُ الَّذِی خَلَقَکِ قَبْلَ أَنْ یَخْلُقَکِ فَوَجَدَکِ لِمَا امْتَحَنَکِ صَابِرَةً وَ زَعَمْنَا أَنَّا لَکِ أَوْلِیَاءُ وَ مُصَدِّقُونَ وَ صَابِرُونَ لِکُلِّ مَا أَتَانَا بِهِ أَبُوکِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ أَتَى (أَتَانَا) بِهِ وَصِیُّهُ فَإِنَّا نَسْأَلُکِ إِنْ کُنَّا صَدَّقْنَاکِ إِلاَّ أَلْحَقْتِنَا بِتَصْدِیقِنَا
وهو أشد أنواع قطیعة الرحم، إذ أخص الأرحام وأمسها ما کان بالولادة، فیتضاعف تأکد الحق فیهما، فهو کقطیعة الرحم، إما یکون ناشئا من الحقد والغیظ، أو من البخل وحب الدنیا، فیکون من رذائل إحدى قوتی الغضب والشهوة. ثم جمیع ما یدل على ذم قطیعة الرحم یدل على ذم العقوق،
الإمام علی علیه السلام: لیس لجار المسجد صلاة إذا لم یشهد المکتوبة فی المسجد، إذا کان فارغا صحیحا. وعنه علیه السلام: لا صلاة لجار المسجد إلا فی المسجد، إلا أن یکون له عذر أوبه علة، فقیل: ومن جار المسجد یا أمیر المؤمنین ؟ قال: من سمع النداء.۱ وعنه علیه السلام: حریم المسجد أربعون ذراعا، والجوار [...]
قال تعالى: ﴿شَهِدَ اللّهُ أَنَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلاَئِکَةُ وَأُوْلُواْ الْعِلْمِ قَآئِمَاً بِالْقِسْطِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِیزُ الْحَکِیمُ ﴾ آل عمران:۱۸٫ المقصود من شهادة الله هو الشهادة العملیة والعقلیة، لا الشهادة اللفظیة. أی أنّ الله بخلقه عالم المخلوقات الذی یسوده نظام موحّد، وتتشابه قوانینه فی کلّ مکان، وتجری وفق برنامج واحد، لتکوّن “وحدة [...]
بانوراما مابین الحرمین المطهرین ستکون من خلال هذا المقطع واقفاً فی وسط ساحة مابین الحرمین المطهرین ویمکنک من خلال هذه النقطة ان تشاهد حرم الامام الحسین علیه السلام وحرم حامل لوائه ابی الفضل العباس علیه السلام. -











